日の本将軍

日の本将軍を名乗ったのは、中世の津軽安藤（安東）氏

である。津軽安藤氏の出自はハッキリしないが、私には

安藤氏の名前が海人族の祖としての　安曇　からきてい

るように思えてならない。であるならば、　日の本将軍

を名乗る理由も頷けると思う。

これは「日本」の国号にも関連することなので少し考え

てみたいと思う。　尚、イチイチ面倒いので文献や年号

の記載は、省略させていただく。

そもそも中国側文献にでてくる　倭奴　委奴　面土　は

何と読むべきなのか。ワナ　や　イナ　や　メンド　と

読まれているケースが多いとは思うが、何れの読みをし

ても１００年河清を待つで何等有効な解読が成されてい

ないのは、周知のことである。

つまり、「ワナ　や　イナ　や　メンド」では前提条件

が違うのである。私はこれを、

　倭奴　委奴　→　イド（ト）　ＷｉＤｏ

　面土　→　モト

と読みたい。

漢委奴国王　→　かんの　イド　こくおう

であり、倭奴・委奴　も原意は変わらない。倭人の国で

奴は、土であり　→　土地や国、地域を著すのであろう。

今更いうまでも無く「奴」は、夷狄に対する卑字である。

面土国は、モト国　→　本国　の意であろう。

こう考えると、飛鳥時代に「日本」の国号が採用された

理由も見えてくる。唐突に

大和（邪馬台）　→　日本

では無いのである。　

倭奴国　→　イ（ｗｉ）のモト国　→　ヒのモト国

→　日の本　→　日本

であり、この認識があればこそ　ヤマト　が　日本

と名乗れるのである。決して日が近いという理由だ

けではないのである。



倭国王帥升は、安曇氏である。文献的な裏付けは無

いが、状況から言って安曇氏である。

邪馬台国、大和の台頭により表の歴史から姿を消し

た安曇氏が、北へ流れて行き先祖の　日の本（王）

将軍を名乗ったのである。

また、

出雲（イヅモ）は、倭奴（イド）のモト（面土）国

である。つまり出雲は、

イドモト　→　イヅモッ

である。